Гісторык: Для рэжыму Лукашэнкі Калiноўскi — вораг
Ідэі вызваленчага паўстання, якое адбылося 160 гадоў таму, жывуць і сёння. Чаму беларускія ўлады «не заўважаюць» нацыянальнага героя.
Сёлета
адзначаюцца 160-я ўгодкі паўстання Кастуся Каліноўскага. На могілкі
Росы ў Вільні, дзе пахаваны 20 паўстанцаў і ў тым ліку сам Каліноўскі, беларусы
прынеслі кветкі і лампадкі, прайшла ўрачыстая імпрэза з удзелам Святланы
Ціханоўскай, прэзідэнта Літвы Гітанаса Наўседы, амбасадараў Польшчы і Украіны. У
Беларусі з гэтай нагоды не адбылося нічога.
Стаўленне беларускіх улад да Каліноўскага заўсёды было,
мякка кажучы, насцярожаным. Першы і адзіны помнік нацыянальнаму герою з’явіўся
ў Свіслачы яшчэ за савецкім часам, афіцыйна рэжым у лепшым выпадку не
перашкаджаў дыпламатам з розных краін, а таксама беларускім грамадскім
актывістам ушанаваць памяць паўстанцаў, а ў горшым — удзельнікаў гэтых акцый
затрымлівалі.
Дзесяць год таму, у 2013-м, на скандальнай навуковай
канферэнцыі ў Мінску гучалі абвінавачванні Каліноўскаму і ягоным паплечнікам у
тэрарызме, а некаторыя нават патрабавалі аднавіць помнік Аляксандру ІІ, які
задушыў паўстанне.
З іншага
боку, у 2019-м афіцыйная беларуская дэлегацыя, хай і вымушана, удзельнічала ў
перапахаванні рэшткаў паўстанцаў у Вільні, а сам Лукашэнка, хоць і згадваючы
пра «шматлікія нюансы», заявіў, што «ведае ягоную ролю ў гісторыі» і што «гэта
быў наш чалавек нашай дзяржавы».
Кім ёсць
Каліноўскі для цяперашняга рэжыму, які абраў тактыку маўклівага ігнору героя,
чаму не варта перайначваць ягоныя
заклікі, правакуючы новыя спрэчкі ў грамадзянскай супольнасці, і як у будучым
беларусы стануць успрымаць гэтую постаць, «Филин» абмеркаваў з гісторыкам
Аляксандрам Пашкевічам.
— 160 гадоў
— дата, канешне, не зусім векапомная, гэта не 150 і не 200, — гаворыць
навуковец. — Па вялікім рахунку, уладам можна і не звяртаць на яе ўвагі. Але
галоўнае, канешне, што ў сённяшніх умовах для беларускага рэжыму Каліноўскі —
вораг. Нават не нейтральная асоба, якую можна было б уключыць у сваю ўласную
ідэалогію — ніяк ён у цяперашні курс не ўпісваецца.
Фактычна,
Каліноўскага ўзнялі на свае штандары палітычныя праціўнікі Аляксандра
Лукашэнкі. Таму ў дадзеным выпадку прасцей, калі няма вялікай ахвоты ці сіл
пачынаць бязлітасную барацьбу, проста замоўчваць, ігнараваць усё, што датычыцца
Каліноўскага.
Пры тым
раней, нагадвае гісторык, такога адназначнага ўспрымання правадыра паўстання
1863-1864 гадоў ва ўлад не было. У савецкай Беларусі было шмат даследаванняў
па Каліноўскім, былі зроблены асноўныя архіўныя знаходкі дакументаў, якія тычыліся паўстання, Каліноўскі прысутнічаў у школьнай праграме па гісторыі і
літаратуры.
— Ягоная
фігура добра-такі ўпісвалася ў камуністычную ідэалогію, — зазначае Аляксандр
Пашкевіч, — у якой прапагандаваўся рэвалюцыйны рух. Каліноўскі прасоўваўся
хутчэй не як нацыянальны дзеяч, а як сумесь нацыянальнага дзеяча і
рэвалюцыянера левых поглядаў.
Такіх
людзей за савецкім часам узносілі на п’едэстал не толькі ў Беларусі, але і ў
іншых народаў, іх паказвалі як нейкіх папярэднікаў бальшавікоў, тых, хто
выступаў у абарону бедных слаёў насельніцтва і супраць багатых эліт, супраць
царызму.
Ну, а тое,
што ў яго былі антырасійскія погляды, крыху рэтушавалася і падавалася такім
чынам, што гэта, маўляў, было выступленне не супраць Расіі і рускага народа, а
супраць царскага рэжыму, з якім змагаліся і бальшавікі.
Пэўны час,
калі гэта было можна сумяшчаць, Каліноўскі ўпісваўся ў дзяржаўны наратыў, і яго
ўлады асабліва не чапалі — нават з’явілася вуліца яго імя, помнікі паўстанцам.
Але цяпер сітуацыя змянілася, тая савецка-камуністычная ідэалогія памерла, і
хоць Лукашэнка захоўвае шматлікія яе элементы, постаць Каліноўскага стала для
ўлад неактуальнай.
Зараз куды
большы ўплыў мае расійска-імперская ідэалогія. Уплыў Масквы ў Беларусі
ўзмацніўся пасля 2020 года, бо Масква стала асноўнай падпоркай для ўлады
Лукашэнкі. Таму і спадчына Расійскай імперыі не разглядаецца як негатыўная,
успрымаецца як тое, што і трэба было рабіць, асабліва на падставе
імперыялістычных настрояў у расійскім грамадстве і элітах, што моцна выявілася
падчас вайны ва Украіне. А Каліноўскі, якога шануюць апаненты Лукашэнкі як
нацыянальнага, антырасійскага дзеяча, у цяперашнюю рэчаіснасць не ўпісваецца.
Нават больш, дзіўна, чаму яго яшчэ канчаткова афіцыйна не абвясцілі ворагам і не пачалі
кампанію па выкараненні памяці пра яго адусюль, а пакуль толькі замоўчваюць ці
адсоўваюць на перыферыю.
На
цырымоніі ў Вільні многія звярнулі ўвагу, што ў прамове Святланы Ціханоўскай
прагучала перайначаная цытата Каліноўскага — «маскаля» замянілі на «чужую
ўладу». І хоць у той жа дзень Ціханоўская патлумачыла, што, маўляў, меліся на ўвазе
і рэжым Лукашэнкі, і Расея, але, што называецца, асадак застаўся.
— Калі
паспрабаваць неяк кваліфікаваць, то, безумоўна, гэта палітычная памылка — так
будаваць прамову, — мяркуе гісторык. — Прычым сама па сабе прамова добрая, але
навошта было браць тую цытату і мяняць, спустошваць яе, калі словы ўсім добра
вядомыя? Цяжка сказаць, дзеля чаго такое было зроблена. Калі не хацелася казаць
рэзкіх слоў агулам у адрас расійцаў, то можна было проста не пісаць і не
прамаўляць менавіта гэту фразу.
На мой
погляд, каб крыху змякчыць наступствы, варта перадусім прызнаць памылку і прынесці
прабачэнні, паспрабаваць не раздзімаць сітуацыю далей, але разам з тым зрабіць
усё, каб падобныя выпадкі не паўтараліся.
Думаю, сваю
негатыўную ролю гэта ўжо адыграла: ёсць, на жаль, не толькі знешнія
праціўнікі, але і пэўныя асобы і групы ў беларускім дэмакратычным руху, якія
ўжо, канешне, гэта няўдалае выказванне ўхопяць і ў свае метадычкі ўключаць.
Сказанае
ўжо сказана і надрукавана, тут нічога не зробіш. Варта толькі прызнаць гэта, не
настойваць на сваёй памылцы і на будучыню разумець, што любыя публічныя
выказванні і афіцыйныя звароты Ціханоўскай прыцягваюць вялікую ўвагу.
У
цяперашніх умовах ні Офіс, ні Аб’яднаны кабінет не маюць асаблівых магчымасцей,
каб уплываць на падзеі ўнутры Беларусі, але ёсць задачы працягваць міжнародную
дзейнасць і падымаць беларускае пытанне на міжнароднай арэне, неяк спрашчаць
жыццё для беларусаў за мяжой і, канешне, захоўваць адзінства і
згуртаванасць у асяроддзі беларусаў.
Падобныя не
вельмі прадбачлівыя выпадкі акурат б’юць па трэцяй функцыі, узмацняюць і без
таго складаную сітуацыю — таму трэба імкнуцца пазбягаць канфліктаў на роўным
месцы.
— У
школьных падручніках па гісторыі за 8 клас Кастусь Каліноўскі застаўся: пра
паўстанне і яго правадыра распавядаецца адным параграфам, у вельмі спрошчаным і
ўсечаным выглядзе. На вашу думку, як будуць успрымаць асобу Каліноўскага і
ягоных паплечнікаў у будучай Беларусі?
— Мяркую,
Каліноўскі будзе ўспрымацца як постаць асноўнага нацыянальнага героя, на якой у
пэўнай ступені ўжо базіруецца нацыянальная міфалогія і нацыянальная ідэнтычнасць.
Так што ў гэтым плане ягоная будучыня самая што ні ёсць светлая, святлейшых не
бывае.
Я думаю,
усё тое, што цяпер робіцца нефармальна, выйдзе на шырэйшы ўзровень. І помнікі
яму з’явяцца, і вуліц больш стане, і дзяржаўная ўзнагарода будзе адноўлена (ордэнам Каліноўскага за амаль дзесяць год яго існавання так ніхто і не быў
ушанаваны, а ў 2004 годзе ўзнагароду адмянілі).
У змаганні
беларусаў з цяперашнім рэжымам, падкрэслівае Аляксандр Пашкевіч, Каліноўскі
зноў атрымлівае сімвалічнае значэнне, і ягоная постаць робіцца ўсё больш
папулярнай: акрамя дзейнасці знакамітага
палка імя Каліноўскага, ствараецца шмат культурных прадуктаў, якія
папулярызуюць ягоную асобу.
— Гэта наш
асноўны нацыянальны герой, які ёсць і будзе.